• 레겐스부르크 교당 5장 고시용 교수의 <레겐스부르크 교당 : 원불교 무시선법(無時禪法)의 실천 도량>은 서양인 최초의 원불교 교역자 원법우(페터 스탑나우)교무가 이윤덕 교무와 함께 ‘시간과 장소에 구애되지 않으면서 개... 마음인문학연구소2020/03/24
• 카규 삼예 종 3장 김은진 교수의 <카규 삼예 종 : 평화롭고 건강한 세상을 향한티베트불교 명상센터>는 인도의 대승 후기 불교를 중심으로 자리(自利)보다 이타(利他) 지향의 보살정신을 바탕으로 하는 티베트불교 카규 ... 마음인문학연구소2020/03/20
• 담마디파 2장 조성훈 교수의 <담마디파 : 영국에 전파된 고엔카 전통>은 레디 사야도, 사야 텟지, 사야지 우 바 킨의 전통을 이어받은 고엔카의 10일 코스 위빠사나 명상 프로그램을 전파 중인 담마디파 및 담마파다... 마음인문학연구소2020/03/20
• 아마라와띠 명상센터 1장 장진영 교수의 <아마라와띠 명상센터 : 영국의 숲속 승가 전통이 숨쉬는 곳>은 테라와다불교를 주제화하고 있다. 테라와다불교의 태국 숲속 승가 전통을 계승한 아잔 차는 서양인 제자를 받아들였는데 ... 마음인문학연구소2020/03/20
• 떼제공동체 9장 박성호·정혜정 교수의 <떼제 : 영성의 어울림으로 하나 되는공동체>는 ‘다양성 속의 일치’라는 정신을 초교파적인 기독교 공동체의 형태로 실천함과 동시에 전 세계 젊은이들을 위해 현대화된 영성 함... 마음인문학연구소2020/03/20
• 디트푸르트 수도원 6장 손시은 교수의 <디트푸르트 수도원 : 산보교단의 법맥을 이은크리스천 젠의 탄생지>는 그리스도 중심의 삶을 추구하는 성 프란치스코 예수회의 영신수련에 일본 산보교단 선불교의 좌선을 가미해 기독... 마음인문학연구소2020/03/20
• 노르트발트 젠도 7장 정혜정 교수의 <노르트발트 젠도 : 선 수행과 기독교 영성의 만남>은 프란치스코 수도원 계열의 노르트발트 젠도(독일 슈피겔나우 소재)를 소개하고 있다. 이곳은 독일 남동부의 바바리아 숲 국립공원 ... 마음인문학연구소2020/03/20
• 벨텐부르크 수도원 8장 백현기 교수의 <벨텐부르크 수도원 : 삶과 문화가 공존하는 수도원>은 원래는 예배와 노동을 조화롭게 병행했지만 오늘날에는 수도원이 운영하던 맥주공장 방문객들의 필요에 부응하느라 예배보다는 세... 마음인문학연구소2020/03/20
• 불이선원 4장 오용석 교수의 <불이선원 : ‘오직 모를 뿐’인 화두선으로 마음의 본성을 깨치는 곳>은 숭산 스님의 서양인 제자인 현각 스님이 운영하는 불이선원(독일 레겐스부르크에 소재)을 소개하고 있다. 숭산 스... 마음인문학연구소2020/03/20
• 발도르프학교 10장 이기흥 교수의 <발도르프 학교 : 영성교육의 산실, 그 교육의현장>은 자본주의 체제하에 지식, 지성 중심의 교육을 실시하고 있는 제도권 교육과 달리 루돌프 슈타이너의 인지학에 기반하여 세상과 하... 마음인문학연구소2020/03/20