□마음공부□ 논문투고 및 작성요강

□마음공부□ 논문투고 및 작성요강

1. 논문투고

1) 투고논문 원고 접수: 연중 수시

․4월호(매년 4월 30일 발행)는 3월 30일까지 접수된 논문에 한해 심사.

․10월호(매년 10월 30일 발행)는 9월 30일까지 접수된 논문에 한해 심사.

2) 논문 작성시 □마음공부□ 안내메일 및 홈페이지 자료실에 첨부되어 있는 ‘마음공부 투고 견본’ 참고 바람.

3) 논문접수는 원광대학교 마음인문학연구소 온라인 논문투고시스템을 이용하기 바람. http://kyobo129.medone.co.kr/html/

4) 심사료: 6만원(논문 투고 시 입금)

5) 문의처: 편집간사 박성호(010-7181-5633, 98ttl@hanmail.net)

2. 원고 작성

1) 원고는 한글과 컴퓨터 ᄒᆞᆫ글 워드프로세서로 작성한다.

2) 원고는 특별한 경우를 제외하고는 한국어로 쓰는 것을 원칙으로 한다. 필요한 경우 괄호( ) 속에 한자나 원어를 부기한다. 단, 여러 번 되풀이되는 단어의 경우 첫 번째 단어에 한하여 부기하나, 의미 전달에 있어서 혼동될 소지가 있거나 내용 전개상 필요할 경우는 반복이 가능하다.

3) 원고의 기본 형식

용지설정: 신국판(154 × 223mm) * 논문투고 견본제공	본문 글자크기: 10.6p 전체 제목: 16p 장 제목: 13p 절 제목: 10p 인용문: 9p 각주: 8p Abstract: 9p 줄간: 160% 장평 및 자간: 조정 없음

3. 원고 체제

1) 원고 구성은 제목, 필자성명, 주제어, 국문요약, 본문, 참고문헌, 외국어 논문제목, 외국어초록, 외국어로 된 주제어 순을 원칙으로 한다. 단 원고의 성격 등(학술서 및 논문이 아닌 경우)에 따라 참고문헌을 생략할 수 있다.

2) 본문의 장-절-항 등의 번호는 아라비아 숫자를 원칙으로 하되, 장의 경우, 아라비아 숫자(1, 2, 3 등), 절의 경우, 반 괄호 속의 수[1), 2), 3) 등], 항의 경우, 쌍괄호 속의 수[(1), (2), (3) 등]의 순서로 매긴다. 이하 필요시 원문자 숫자(①, ②, ③ 등)의 사용도 가능하다.

4) 표 및 그림의 경우, <표1>, <그림1> 등으로 순서를 매겨 간략한 제목과 함께 표 제목은 상단에 그림 제목은 하단에 표시하며 필요한 경우 그 출처를 밝히도록 한다. 단, 표 및 그림은 원본 그대로를 복사 인쇄가 가능하도록 완벽하게 그려서 제출한다.

5) 인용 및 강조의 표시

(1) 인용부호: “ ”

(2) 인용 안의 재인용 및 강조 부호: ‘ ’

(3) 한자 및 기타 언어 부기 시 인용부호 안에 ( )로 표기

예: 마음(mind), 종교(宗敎)

4. 주석 작성

1) 주석 작성의 기본원칙

⑴ 주석은 각주를 원칙으로 하되, 필요시 내주(간주)를 병행 사용할 수 있다.

⑵ 각주에서 처음 인용한 자료의 경우 온전한 서지사항을 모두 밝힌다. 단, 동일한 자료의 두 번째 인용부터는 ‘저자(연도), 쪽수’의 형식으로 표기한다.

⑶ 페이지는 한국어 자료의 경우 ‘000쪽’으로, 외국어 자료의 경우 ‘p. 000’나 ‘pp. 000-000’로 표기하고 범위는 ‘-’로 표기한다.

⑷ 자신의 논저를 인용할 경우에는 ‘졸고’ 등이 아닌 성명으로 표기한다.

⑸ 여러 권의 저서나 논문 등을 함께 표기할 경우에는 단락을 나누지 말고 쌍반점(;)으로 연결하여 표기한다.

예: 박길진(1985), □일원상과 인간의 관계□, 원광대학교출판국, 30-37쪽; 共筒俊彦(2000), □意識の形而上學□, 東京: 中央公論新社, pp. 12-20.

⑹ 재인용 논저는 출처를 밝힌 후 재인용이라고 표기한다.

예: 서영대(1985), ｢단군신화 이해의 기본문제｣, □한국종교의 이해□, 집문당, 108쪽 재인용.

⑺ 내주(간주)의 경우에는 단순히 인용 자료만을 나타낼 경우 ‘(저자, 연도: 쪽수)’ 혹은 ‘(저자, 연도)’의 형식으로 표기할 수 있다. 단, 인용 자료는 참고문헌에 반드시 소개해야 한다.

2) 인용문헌의 표기

⑴ 출판물(논저)

① 온전한 서지사항을 제시하되 ‘저자(연도), 서명, 출판사, 쪽수.’ 순으로 표기하는 것을 원칙으로 한다. 단, 국외 문헌의 경우 출판지역 표시를 원칙으로 한다.

예: 박길진(1985), □일원상과 인간의 관계□, 원광대학교출판국, 33-36쪽.

서영대(1985), ｢단군신화 이해의 기본문제｣, □한국종교의 이해□, 집문당, 108쪽.

共筒俊彦(2000), □意識の形而上學□, 東京: 中央公論新社, pp. 12-20.

② 한국어 자료의 경우 저자의 성과 이름을 붙이고, 논문은 홑낫표(｢｣)로, 학위논문과 단행본은 겹낫표(□□)를 사용하여 표기한다.

예: [단행본 및 학위논문]

共筒俊彦(2000), □意識の形而上學□, 東京: 中央公論新社, pp. 12-20.

[논문]

松本史朗(1988), ｢空について｣, □駒澤大學佛敎學部論集□ 19, 駒澤大學 佛敎學部研究室, p.12.

홍승표･홍선미(2012), ｢마음의 주체-에고와 셀프｣, □원불교사상과 종교문화□ 12, 원광대학교 원불교사상연구원, 219쪽.

③ 외국어 자료는 저자의 성명을 ‘성 이름’ 순으로 띄어쓰기를 표기하고, 논문은 쌍따옴표 (“ ”)로 학위논문, 단행본은 이탤릭체로 표기한다.

예: [단행본 및 학위논문]

Marsel Dansei et al.(1999), Analyzing Cultures: An Introduction and Handbook, Bloomington: Indiana University Press, pp. 129-135.

[논문]

Jennifer L. Anderson(1998), “Japanese Tea Ritual: Religion in Practice”, John R. Bowen ed., Religion in Culture and Society, Boston: Allyn&Bacon, p. 5.

Andrea Campana(1998), “History and the Issue of Korean Unification”, The Review of Korean Studies, vol. 1, Songnam: The Academy of Korean Studies, pp. 196-198.

④ 한자 및 기타 언어 부기 시 인용부호 안에 ( )로 표기하는 것을 원칙으로 한다.

예: □논어(論語)□

⑤ 1인 저자의 경우:  ‘저자(연도), 서명, 출판사, 쪽수.’의 형식으로 표시하되 같은 해에 발간된 동일 저자의 단행본은 발간순서에 따라 a, b, c 순으로 구분한다.

예: 장진영(2014a), ｢정산 송규의 영·기·질(靈氣質) 사상과 심신치유｣,  □원불교사상과 종교문화□ 60, 원광대학교 원불교사상연구원, 29쪽.

☞ 2014년 6월에 발간된 장진영의 논문 29쪽을 의미함

장진영(2014b), ｢화엄교학과 원불교의 법신불사상과 그 실천적 특징｣, □원불교사상과 종교문화□ 62, 원광대학교 원불교사상연구원, 90쪽.

☞2014년 12월에 발간된 장진영의 논문 90쪽을 의미함

⑥ 2인 이상 저자의 경우: 2인 공저(공역)의 경우 저자(역자)를 모두 표기하되, 동양어권의 경우, 가운뎃점(·)으로, 3인 이상의 경우 ‘대표저자 외 O인’으로 표기하며, 서양어권의 경우, and기호(&)로 연결하되, 3인 이상의 경우 ‘대표저자 et al.’로 표기한다.

예: 홍승표･홍선미(2012), ｢마음의 주체-에고와 셀프｣, □원불교사상과 종교문화□ 12, 원광대학교 원불교사상연구원, 219쪽.

장진영 외 2인(2017), ｢마음공부의 사회적 확산 과정｣, □원불교사상과 종교문화□ 72, 원광대학교 원불교사상연구원, 261-288쪽.

Harold Bloom & Jiang Ningkang (2005), The western Canon: great writers and immortal works, Nan jing: Yilin Publishing House, p. 30.

Marsel Dansei et al.(1999), Analyzing Cultures: An Introduction and Handbook, Bloomington: Indiana University Press, pp. 129-135.

⑵ 번역서: 책에서 기재하고 있는 저자명과 역자명을 병기하고 번역본의 출판연도, 쪽수를 표기한다. 또한, 필요에 따라 원서명과 원서의 서지정보를 표기할 수 있다. 단, 편역서의 경우 편역자만 기재해도 무방하다.

예: 윌리엄 페이든, 이민용 옮김(2005), □성스러움의 해석: 종교를 읽는 여러 가지 방법□, 청년사, 20쪽[William E. Paden(1993), Interpreting The Sacred: Ways of Viewing Religion, Boston: Beacon Press].

⑶ 학술지 이외의 정기간행물(일간지, 주간지, 월간지 등)의 경우는 ‘｢기사제목｣, □간행물명□(발행일자), 면수.’ 순으로 표기하며, 권·집·호 등을 쓰고자 할 경우, 간행물명 뒤에 병기한다. 단, 전문연구자 기고문의 경우 논문 형식을 따른다.

예: ｢종교지도자 이르면 9월 평양 방문｣, □뉴스천지□(2011. 08. 23.), 3면.

｢진영에 깃든 선사의 삶과 사상-99, 아도(阿度)｣, □불교□ 100호(2017. 04. 23.)[http://www.ibulgo.com/news/articleView.html?idxno=156850].

홍길동(2014), ｢마음과 정치｣, □한겨레 신문□(2014. 05. 06.), 9면.

⑷ 인터넷 자료 인용의 경우에는 사이트명(홈페이지 주소)의 순으로 하되, 업데이트가 가능한 자료일 경우 최종검색 일자를 명시하도록 한다.

예: 이찬수(2011), ｢종교철학적 관점에서 본 마음(3) 몸인가 마음인가｣, □월간 원광□ 12월호 [http://www.m-wonkwang.org/jsp/sub01/mwk_view.jsp?& idx=1141&seq=37].

한국역대인물종합정보시스템 [http://people.aks.ac.kr](2012. 09. 07. 검색).

5. 참고문헌 작성

1) 참고문헌 표기의 기본원칙

⑴ 참고문헌에는 본문(각주 포함)에서 인용한 문헌만 정리·표기한다.

⑵ 1차 자료와 2차 자료로 구분하여 정리한다. 1차 자료는 원전 및 사전류, 2차 자료는 논문 및 저역서, 학술지 이외의 정기간행물, 인터넷 정보 등의 순서로 정리한다. 단, ‘1차 자료’, ‘저역서’ 등의 표현은 사용하지 않는다.

⑶ 각주에서 제시한 정보의 온전한 서지사항을 제시하되 ‘저자(연도), 서명, 출판사.’ 순으로 표기하는 것을 원칙으로 한다. 각주의 온전한 정보를 확인함에 혼란이 없도록 각주에서 사용한 약호 및 저자명 등이 서지사항 맨 앞에 오도록 의한다.

예: 김범진(2011), □스티브 잡스 I Mind□, 이상미디어.

共筒俊彦(2000), □意識の形而上學□, 東京: 中央公論新社.

2) 자료의 표기

⑴ 출판물(논저)

① 동양어권 자료의 경우 저자의 성과 이름을 붙이고 논문은 홑낫표(｢｣)로 학위논문, 단행본은 겹낫표(□□)를 사용하여 표기한다.

예: 박길진(1985), □일원상과 인간의 관계□, 원광대학교출판국.

서영대(1985), ｢단군신화 이해의 기본문제｣, □한국종교의 이해□, 집문당.

共筒俊彦(2000), □意識の形而上學□, 東京: 中央公論新社.

② 서양어권 자료는 저자의 성명을 ‘성, 이름’ 순으로 표기하고, 논문은 쌍따옴표 (“ ”)로 학위논문, 단행본은 이탤릭체로 표기한다.

예: [학위논문 및 단행본]

Marsel Dansei et al.(1999), Analyzing Cultures: An Introduction and Handbook, Bloomington: Indiana University Press.

[논문]

Jennifer L. Anderson(1998), “Japanese Tea Ritual: Religion in Practice”, John R. Bowen ed., Religion in Culture and Society, Boston: Allyn & Bacon.

⑵ 번역서: 책에 기재된 저자명과 역자명을 표기하되 저자명을 기준으로 작성한다. 또한, 필요에 따라 원서명과 원서의 출판정보를 표기할 수 있다.

예: 버드런트 러셀, 박영태 옮김(2018), □철학의 문제들□, 이학사.

윌리엄 페이든, 이민용 옮김(2005), □성스러움의 해석: 종교를 읽는 여러 가지 방법□, 청년사[William E. Paden(1993), Interpreting the Sacred: Ways of Viewing Religion, Boston: Beacon Press].

⑶ 학술지 이외의 정기간행물(일간지, 주간지, 월간지 등): ‘｢기사제목｣, □간행물명□(발행일자), 면수.’ 순으로 표기하며, 권·집·호 등을 쓰고자 할 경우, 간행물명 뒤에 병기한다. 단, 전문연구자 기고문의 경우 논문 형식을 따른다.

⑷ 참고문헌 표기 순서: 저서와 논문은 구분 없이 같이 묶어서 정리하며, ‘알파벳 순서’ 내지는 ‘한글 발음’ 순서대로 정렬하며, 순서는 원전류, 국문 저서 및 논문, 동양어권 저서 및 논문, 서양어권 저서 및 논문 순으로 한다. 단, 번역서의 경우 원문 표기가 없는 경우 국문 저서로 취급하여 배치한다.

6. 한국의 로마자 표기

한글의 로마자가 표기가 필요한 경우는 문화관광부 고시 제2000-8호(2000년 7월 7일)에 따른다. 단, 투고자의 이름은 본인의 방식으로 표기할 수 있다.